67  六周答疑

担忧回来的问题？害怕离开所爱的人？

所爱是人没有同样的经历，没有缺失感。你是否阻碍成长，关注内心相信的，注意真正发生的，由自己的勇气，自由等带来的。

如何连接破裂的家庭关系？

这么多的苦难，第一件是真正承认，所有人都背负家庭问题，同时也是礼物。只是改变自己，表达出意图。写信，看写的是含有什么情绪。

完整感！我，它就在这里，真实的。

64 持续幸福

让爱成为改变的力量。

愤怒、攻击是带不来改变。

63 改变我们的意识

平静下来，与自己真正重要的在一起。

如何把持自己，，如何带入关系。

1、把自己置于泰然状态。我们存在于自己的痛苦、脆弱、及爱与幸福中。

如何正念、爱意具体化？

51：你是谁2

我们同时爱自己的长处和脆弱。

对生死自然的信念。

开放的心的能力，和正念，充满爱的过程。

临在是通往神圣的路径。

你是万物的一部分。

见证一切的灵魂。

觉知本身，带着智慧，探索未知。探索不确定的智慧。

我们正处于某种展开中，是我们的生命力，是内在生命。

信任真实的自己，信任觉知。

45 HOLDING OTHERS IN OUR HEART

感觉时间不够，会让我们紧张，觉得压力，成为非真实的人，变得漠不关心。

如何从他人和世界的不真实中，避开，让我们与真实相联。需要我们碰触自己脆弱的内在。

刻板印象--让人们不真实，这样就可以伤害。

内心坚硬的时候，我们无法看到真实的人。

触碰痛苦，并真心对待，进入真实，一温柔对待。

碰触天多脆弱，需要补充资源，呼吸，大地，空间。

想象是一种流通，与宇宙中巨大的痛苦一起，相信我们都有空间容纳它。可以容难此刻，享受此刻。

让我们的心与另一个人的心，同在。

两个翅膀：感知当下和爱。

创伤、冲击越多，越是离开自己越远。

手移动--感觉这种感受。

1、佛陀说一人经常思考什么和反思什么，什么就将成为他们思想的倾向。

2、生活充满了可能性，但我们脑海中的电影仍然可能将我们囚禁。

3、唐璜：我们通过我们的内心独白来维持我们的世界。

4、我意识到我并非我的想法。

5、认识到一个念头，并从中觉醒，是这次训练的关键

1、在体会到感受后，为每一种感觉命名。命名能让我们去观察、体会、感受和了解这些情感而又不陷入其中。

2、马克吐温说：我的生活被那些没发生的厄运所填满，大部分都没有发生。

1、关注情感和感觉的状态，让我们得以更好地区了解我们的感受，并为我们整个的感知生活建立一种明智而优雅的关系。

2、我们真正的问题是如何触及这些不断变化着的维度，能以优雅包容的态度对待，得与失，悲伤和快乐。

3、与其深陷于那些让我们恐惧、生气、沮丧或是无法自拔的情绪中，我们不如用一种更为善意和充满理解的方式，来让这些情绪不在纠结，我们得以更为自由和慈悲地体会我们自己和整个世界。

1、在这个忙碌的社会，我们失去了与自己的连接，与世界的连接。

2、我们总是很快的去评论别人，甚至是评判自己，正念能帮助我们从习惯的思想反应中走出来，让我们能心平气和去看待自己和他人。

3、暂停，我们学习暂停一些刚刚在进行的活动；记住对我们重要的事情。

觉察和临在

不要攻击自己的动机，不伤害自己和他人。不上海自己的人际关系。

有意的去浇灌和他人的健康的人际关系

神经科学家证明，别人的大脑可以依据神经通路追踪到你的意图。

所以觉察自己的意图非常重要。

倾听自己最好的最重要的意图，你会听到自己真正想的是了解这个人与他建立连接，友好关系，解决问题。

我是谁？

是那个意识？还是身体+感受+情绪+认知？

的确是有一个统一的意识的，它已经非常完美。但我们从婴儿开始的被抚育之路，开始蒙蔽之路。之后很多人有机会重新变得智慧。

宽恕和慈悲别人前，一定要先照顾好自己，让自己有足够的资源和自我照顾。照顾好自己才能有更有力的对别人的抱持。

另外，就是把别人的表现溯源，在内心中看到其纯真的一面，可能会有助于建立慈悲

自我接纳的几个问题，涉及到自我感恩、自我宽恕、自我慈悲。随后展开的是如何与别人相处的问题。碰到一个伤害我们的人，我们首先要做的是自我疗愈，包括确认自我的感受（害怕、受伤），指导能够给予我们自己足够的关照，确保我们能照顾好自己，给自己以足够的支撑，先站在你自己的深厚，如果你能给予充分的内心关照。那个伤痛之处受到了被照顾，你才会有足够的力量和资源，能量满满的去慈悲。不然，你无法先疗愈自己的内心。当我们足够友善的对待自己，就会有能力去对待别人。既看到那个人的痛苦，也要看到将自我憎恨和上海加给别人。

人与人之间的链接是生命中最重要的事情。宽恕是最能改变生活的方式之一。

世界被自以为是的人所分割。

正念呼吸，正念是对当下不加评判的进行关注，他的特征是好奇、友善和洞见。学习目的旨在对于正念、慈悲心的基本技能最大化。

1、建立一种对自己的慈悲精神是我们在练习的过程中，增加幸福感和提升智慧的关键因素，发展智慧也要去我们学会宽恕的艺术。

2、宽恕的练习是彰显人性的尊严，让我们得以以个人或集体的方式，从内心深处解脱重负，从过去的阴影中解放出来。

3、宽恕并非软弱、幼稚而需要真正的勇气，宽恕并不意味着你原谅了就忘记了，也不是容忍过往和给他人带来伤害的人。宽恕也不是一种快速修正，而是一个漫长的过程。

4、学习经典，学习佛经，学习正念，记忆、内省、沉思，把这些教义放到心中，是当我们的心打开时，他们已融入。宽恕练习是为了让你的心最终被打开，并唤醒最初的善良和美好。宽恕并不是为了别人，而是为了我们自己抬起束缚在自己身上的枷锁。

1、认真体会生而为人的神奇，我们进行有关呼吸、身体和所有的体验，正念给予我们活力和联结感的丰盛厚礼，帮我们发展出清晰的思维、谦和的存在感，以及一颗充满智慧和开放的心。解放觉知、思维，心和身体都是慈悲、和爱，也就是永远用“充满善意的眼睛去看、去祝福”。

2、看见善：万事万物背后的神秘之美，看到另一个人身上的美好是特别了不起的一件事，“扩大情感的范围”善意的祝福或慈心能让我们看到他人最初的纯真、高贵和美好，同时也是触碰我们的那份本真。

3、我们都源于同一片海洋、诞生于同一个星球、来自同一个祖先，我们都是星星的孩子。向爱敞开是愉悦的，它点亮生命中的沉重。它深情、体贴、慈爱、它强大也充满人情味。它是心灵、精神和灵性的结合。

4、爱的微小时刻，就那一个短暂瞬间看到另一个人的美好，都会带来人性的绽放，幸福感会提高。

5、爱是强大的，给那些愿意践行爱的人们，内心和灵魂带来一些变化，带给他们全新的自尊感，唤醒他们一直深埋内心的力量和勇气。最终抵达对手的内心，扰动他们的良知，使和解成为现实。当你索求公平正义时，一定要以爱作为唯一的武器，带着尊严和纪律去战斗。

6、慈心禅的简要原理是先背诵一些表达。想象慈心的指向对象，无论是自己还是别人。将爱邀请到我们的这种意图中，让它生长。

1、正念让我们与发生的事，与之共存，就像我们不能阻止波浪，但是我们可以学会冲浪，并安住于当下。

2、RAIN不是一蹴即成的，是需要不断练习，同时只有开始没有结束，一直探索着自己的内心。

3、我们总是对自己不慈悲，不停的评判着自己，自己不足或者不值得，自己陷入无价值的恍惚状态中，同时不信任别人，这样就是妨碍了我们在工作中发挥潜力，不敢冒险，难有创意，不能放松和享受此刻。

3、造成我们这样的是家庭，社会等的标准，让我们麻痹并且躲避，不接受自己，与自己斗争。通过正念让我们看见自己的软弱，自己厌恶的地方，并重新开始。

4、我们对别人的暴力，对别人的不满，其实是自己受伤的心没有得到疗愈。在练习中我们会感到无助，脆弱，的确现实中很多人，没有得到来自家庭，社会的关爱，但是总会有些人，给自己留下一丝温暖，就把他们包容进来，同时感受那些爱作为一个开始呼唤温柔空间的方式。

1、在休息的时候，需要慢下来，慢下来会留意到更多，并带着正念、关切的注意对自己来说是无价的。

2、放松，让自己越放松越好。

3、不要去判断，只需要放松，正念存在以对此刻不带反应性的那份觉知开始

4、无论发生什么，是不安、激动、昏睡等，把他们当做冥想的一部分。

5、您不是孤单的，把大家都融入，并送上美好的祝福。

6、为此次静修设定自己的热望或者意图，只是简单的回观自身，聆听自己的身心片刻。

7、静默，更深的去聆听自己，聆听别人，周遭发生的一起。