第50课 你是知道的那个人

敲钟，铃声响起

杰克：

我们现在开始关于爱的觉知部分最后的课程 题目：你是谁

当觉知和临在变得更加深入，自然地，我们发现自己身处于“我是谁”的疑问中。

我们的身体从一个单一细胞演变而来；在母亲子宫内，复制演化，回溯地球上生命发展的历程；生长出又褪去残留的鳃，鳍和尾，最终有一天成型为高级哺乳动物。伴随着身体而成长的还有神秘的意识的品质。意识尚未真正被现代科学理解，只是被直接地定义为了知的能力。

意识是一种清晰、纯粹、透明的特性，它能了知触觉、思维、感觉，但它更像一面能反射所有事物的镜子，能够了知经验，却不被经验限制。举例来说，照镜子时你会看到自己的样子，留意到自己变老了，对么？请正视这一点。你看到下垂，看到掉毛，看到皱纹出现，以及其他的所有变化，然而意见普遍却又奇怪的事实是，你却不感受到自己老了，请记住这个体验。那是因为，只有身体会老化——身体在时间中存在，从婴儿到青年再到成年，并且随着生理存在跨度而改变。

那个正在看着【镜子】的意识说“嗯，掉毛，皱纹，这或那儿下垂”无论哪一种，都是老化。意识又站在时间之外，说，“哇，看看作为人正在经历发生了什么”我们都知道这点，训练觉知能够解放自己，因为那得以让我们成为那份体验的见证，而非纠结于或迷失于体验当中，我们都经历过那些陷入于冲突、恐惧、迷失或愤怒等等的时刻。之后有那么一刻出现：“是呀，我是不是又陷入其中了”那个时刻就好像生命的舞台扩大了。我们退后，通观全局，而后生发出：奥呀，唉喂呀

我的老师将这种觉察的属性称为记得我们内心的智者，当他在长年冥想，拥有过各种殊胜体验之后，他找到一位非常著名的大师，向他描述了自己关于冥想的体验，他的领悟和理解等等。等他说完，大师摇摇头说：“你知道么，你错过了最重要的。重点不在于拥有什么特别的经验，因为经验一直在改变，你无法抓住它们。重点在于，明白谁是那个拥有这些经验的人。回过头来，成为那份见证，那个了知者，你就会实现最大限度的自由。无论何种状况下，觉察都能让我们认识到自身的经验，接着作出主动的回应，而非陷入其中，或者被动反应。不久前当我在缅甸，有幸与诺贝尔奖得主昂山素姬见面。大多数人都知道，她被军队软禁于住处17年，她身边许多人被抓～以及其他种种压迫，而她依旧带着崇高的尊严和远见，说：”你知道，某种意义上来说他们并不能真正囚禁我，因为我从未让自己对他们心生恨意，她展现了自由的精神的含义，这种自由的精神是无关环境的。当我们轮机去查看认同时，就是塔拉所说的R.A.I.N的N，不与经验认同，当我们通过见证性意识、正念觉知对经验进行觉察，这种自我认同就开始发生转变了。我们能看到人类的创造力在舞蹈，看到自己所具有的所有身份。然后你便能够自如地栖息，而非被禁锢其中。例如，我认识一位很棒的医生，她在她的诊所里给那些肢体损伤者，脑瘫者和多发性硬化者以及从严重中风康复过程中的人进行正念训练。这些病人中的多数人是神志清晰的。她的教导和讯息让患者从疾病中得以解放。

她告诉大家，你不等同于你的身体，她讲这些的时候患者们会说：“哈利路亚”如释重负，感恩上帝。我们能够拥有、使用、照顾这具型之身，然而关注他们～关注不可避免的衰老，这种扭曲会令我们遭受痛苦。

与身体认同可导致痛苦，或如果我们能够从一个轻松自在的视角明智地看待，我们就可以认同我们栖栖相关的～身体，身份认同的这个过程，同样可以使我们充实自己在家庭中的角，漫画家Feiffer的漫画中一个男人忧伤地坐着，沉思道“我遗传了我父亲对事情的想法和态度”。下一幅图中“遗传到我父亲的运动细胞好动和爱跳舞的特点”下一幅“我遗传到我父亲感知世界的类型和方式”最后一幅“我还遗传到母亲对父亲的鄙视”你知道吗？在你的家庭里，你获取着它的全部。如果你认同帮你家庭，如同一位智者说的“那仅是我父母那一边，”对吧？你是谁，不只由你父母决定的，也不想漫画中所说的接收来自父母的讯息。事实上，在你进入这房间之前，以及现在我们提到时，你的内心始终有个自由的灵魂。同样，抓取认同或者以一种健康的方式栖居于认同的过程，可以出现在你所扮演的多种角色中。有时你是学生，有时你是老师，有时你是疗愈者，有时你是病人。所有疗愈者都曾经是病人，就是这样。有时你是儿子或女儿，有时是父母。或朋友，或爱人，还有时是员工，是老板。如果你认定这些角色就是你，你会为此受苦。如果一位女警到家时无法除下警徽和抢，卸下工作角色，她无法去做一个好母亲。好妻子或爱人或伴侣，抑或任何她的家庭身份。

我记得一个卡通上两个满身勋章的将军，迈向五角大楼的大厅，一个转头对另一个说，吓死我了，我梦到一个弱者统治了地球‘对吧？我们可能太投入于自己的角色而难以记得自己是谁。我们可以经由文化，政治理念，性别或阶层或取向或种族或者经由我们的人格类型，或星座——我是巨蟹座，你知道，我是狮子座～在一片刻看到自己。再次看到我们的学习受到限制，界定自己是谁的标准，我是非常自怜的人。我很有野心或者不管是什么。一个名叫～的作者写道“不管一个母亲多老，她还在期待着，她已是人到中年子女的进步’对吧？我们可以吸收这个观点，并且这样去认为”这就是我，我需要不断改进自己“记得那个优美的说法，有时候我自怜，当我被狂风吹过天空”来自正念和爱的觉知的伊宁让我们转变，它让我们从被环境影响和限定的身份中跳脱，它让我们从被环境影响和限定的身份中跳脱能够记得这份见证并安驻在爱的觉知，去做那个了知的人。举例玛莎的故事～

在智者身上发生着一个简单而革命性的转变，从经验或经验戏剧的客体转移到觉知本身，安注于那个了知者。

在这个练习中，你会留意到我们所练习的正念觉知力，它有时让觉察变得敏锐：你感受着呼吸，仿佛那就是整个宇宙的唯一，你端起一杯茶然后喝下，感受到手中茶杯的温暖，感受到茶经过喉咙时的气息，整个世界就在杯间，那就很美好。当你多唤醒一些觉知，又更像是坐在自己肩膀上说：“好，现在她快乐，喜爱在她饿，现在她在评判自己，现在她很骄傲自己觉察到自己在评判自己，一切都好。你知道么，这好像小小的正念评论，这种感觉很棒，从正念中发出自由，另一种可能是，觉知的镜头被打开，眼见到苍穹宇宙，觉察本身没有办法察觉，它们也是美丽的。你所觉察到的一切都意味着你正在当下，带着专注，平衡和自在地活在现实中，带着专注，平衡和自在地生活在现实中。当你开启了那份觉知空间，画面就如同这样：将一小汤匙盐放入一杯水，这杯水喝起来很咸，但将这勺盐 放到湖水里，湖水尝起来又清撤美味了。

当我们开始这个冥想练习，再次地让我们以舒适的方式平静的坐着，练习开始，我们会听到一些声音铃声响起，舒适坐下，现在比起眼睛，这次不聚焦身体，先把注意力放在声音上，单纯地接纳房间里温和的声音～或许远一些的声音，如同海浪般的出现，又回潮，注意这个声音～敲铜碗，大小薄厚不一的～注意，声音如此简单的出现和消失，没有留下任何痕迹，当你在听的时候，让自己感觉，或想象你的心不被你脑袋所限制，它向天空一样开阔浩渺，没有里外。你本身就是空间或天空，而声音的出现和消失如广袤无限的心间的云朵。

敲响铜碗～就如同声音的来去，注意到想法和画面如何飘过广袤的心间，敞开你的心灵，让它像整个房间一样大，接着，像整个天空那样宽广，文字和图像的念头如云般聚散心间。和声音一样，来来去去。敲铜碗～他们像云朵升起，短暂停留，然后消失得无影无踪。安注于你本具的，纯净广阔的觉知，信任它，放松于此。这，就是家，声音来来去去，想法像云朵出现和消失。感觉也是，就像天气，悲伤，兴奋，渴望，爱，也会和想法一样，从澄明的心间浮现，像云朵一样短暂停留然后消失，不留下任何痕迹。安注于无限的觉知中。敲铜碗。

声音中～开放，接受，放松，信任心得宽广，那就是你的本然，那就是家。

听到最后的铃声，当你准备好了，慢慢睁开眼睛。在那个了知者，那份意识本身的广阔空间里，去看到出现在四周的颜色和形状。再次敲响铜碗。

在这个简单的练习可以带给你安住于爱的觉知中的感觉，安住于眼见的万事万物，这是另一种进行正念的方式，去建立平衡和临在的感觉。当你坐在咖啡厅或者其他场所，意识到自己需要正念和集中，但是周围环境很吵闹的时候，这个练习也非常有用。你可以闭起眼睛，将声音想象成海浪。如果对你有用，你可以在课堂上多次练习，如果没有帮助，或者觉得不适用于你，感觉很糟，很机械化，被担心，不要因为这样就评判自己。