第48课 提问与回答

塔拉老师敲钟，铃声响起。

杰克：有请，第一个问题；

宽恕的另一种说法是慈悲

女学员1（卷头发）：谈到如何开始练习，你提到你的社区和团体，很孤独，我开始就是那样，听您的课听了一段时间，之后我找到了Terry Ray和他的团体。请问你有什么推荐吗？这个算数吗？

塔拉：如果你还，没有团体并感到孤独，我有一些建议。

第一，正如你所做，找到一个人。不一定哟啊一个团体，只需要一个人。可能每周能和你一起进行一次冥想，就已经开始有了陪伴。现在人饿每年也会组建电话社区，每天通过电话一同冥想。同样，也有类似的网络团体。如果你无法找到一个伙伴，一个活生生的人的话，那也会死可行的。

学员2（长脸女性穿枣红背心）

在我的生活中有一个人深受自我憎恨之苦，但是他的处理方式是发泄在我身上。我很难同情和宽恕他，因为他会突然戴上面具。而我能看到的是她如何对我以及这是多么不公平。但是我感觉如果我可以宽恕他，如果我可以对他怀有慈悲心，真正看到他的痛苦，有可能防止发泄，我在想，当有人将他的自我憎恨释放到我身上时，我如何才能慈悲以对呢？

塔拉老师：

先别去向外表达慈悲，慢慢来。首先是你体验到针对你的暴力，你的内在有害怕和受伤之处。直到你能够给予自己足够的关照，确信你会保护它，你会照顾好自己，与自己同在。先站在你自己身后，如果你不能充分给予内心关照，那个伤痛之处感受到了被照顾，你就会有足够的资源和力量去帮助那个人，才能能量满满地慈悲，不然你无法先疗愈自己的内心，慈悲心就是肤浅的、单薄的，这其实就是JACK之前所说的自我宽恕，这是宽恕他人的前提。当我们真正能友善地对待自己，它可以真正地给予我们力量去抱持他人

Jack:这是和你很亲近的或是你常见到的人吗？

女学生：是的。

Jack: 当然这就更难了，不是吗？但也变得更加重要。

学生：是的

JACK：还有一件事你可以做 ，一旦你能感到自我关照，幸福受到保护，几近乎于你可以往后退一步你可以反思。我们谈到既去看到那个人的痛苦，也要看到将自我憎恨和伤害加诸于别人。看看你是否能将他们看成或是想象成一个小孩。看到他们生而带来的纯真，以及在他们身上发生了什么？以至于他们变成这样。

即使他们依然无法善巧地表现或依然伤人。这种方法能让我们对他有多一份理解。-这是生发慈悲心的基础。

如果你能看到他们的纯真和原初的美好。就好像找到了目前发生的所有行为之下的主线，如果你用这样的方式尊重他们，他们会感受到的。他们会感觉到：他并不只是恨我或是对我的行为有反应，他好像也看到点什么。

学员2：我真的很需要这么做，因为我的反应常常错怪这个人，那是因为我没有您呢个看到那份内在的纯真，感谢你！

第三个学生（女，带耳环、带金丝眼镜）：我的问题非常宽泛，但我也认为很重要，这和您之前的答复有关。

我们要如何鼓励自己的孩子进行正念呢？

Jack：如何鼓励孩子进行正念是与未来的人性息息相关的一个问题。一个很大也很美的问题。当我们进入课程最后一部分，在世界各地践行并传播正念，我们会对这个问题有更多的涉及。但是我会先简单地回答。你会猜想如果我暂停，当我在正念或爱意觉知和临在中时，能够与你自己和他人之间保持平衡与相互联结，相比拟说些什么或去教他们些什么来说，孩子们会从你的言行中学到更多。有一些很好的有关孩子与正念的课程和很棒的文字。你可以参考，例如Susan Kaiser Greenland的书《正念的儿童》等等，从中可以学到一些练习方法。但是，最重要的是，孩子从父母与世界的互动中学到更多，因此，你在这里练习，

以及参加培训就是你可以为孩子们所做的美好的事情之一。

第四个学员（女中年，黄头发高鼻梁）提问：我是三个年幼孩子的家长，其中最小的孩子有些特殊的要求，在过去几年中，我很幸运有很多时间来练习正念。那让我充满能量，内在更有定力，但是现在时间不太够，我发现没有练习的时间，我又会被强烈的情绪淹没，这些强烈的情绪原本也有，但我都能得以处理，而现在作为家长，有那么多时间是不现实的。上周开车时，我经历了一次惊恐发作。时间压力，我想老师们可能也体验过，觉得简直就是一出暴行，但有时这就是现实。

我的问题是，现实中时间限制和压力很大，那当时间不足以去进行深入的正念练习时，我该如何去处理强烈的情绪呢。您有没有什么建议呢？因为情绪很强烈时，我觉得自己很崩溃。我温柔地对待自己，因此根本就没有想到会有这样强烈的情绪袭来。

塔拉教师：如果你无法改变外在现实，无法改变日程安排和时间，你可以做的第一步，你刚才提到了你感觉到惊恐发作这让我想到你需要更多的资源，那我建议最先需要做的是关照你的身体状况，让你的副交感神经系统比起交感神经更活跃些。也就是说，呼吸，练习呼吸，帮助你安定心神，例如深深吸气，慢慢吐气。这样练习，或者任何其他可以让你放松的事情，因为身体的反应是起点。另一方面是怀有意图，去记起到底什么是最重要的，记着过去，你很爱你的孩子们。你热爱你所在的路途，记住你热爱的人和事物，然后呼吸。让自己惊恐是找到支持的资源和能量，让你安稳下来。但我的建议主要针对如何在你感到惊恐时找到支持的资源和能量，让你安稳下来。

JACK：再补充一点，你其实可以进行类似于慈心禅的练习，做一种内部视觉想象练习。当你有一点点时间可以坐下来的时候，可能是早上，也可能是晚上一小会儿时间，不需要定期进行，你让自己安静下来，想象自己在灾难中，想象你在车里惊恐发作，或者想象你的三个孩子，与那个有特别需要的孩子呆在一起，你当时很紧张，你可以用视觉想象当时的场景。之后，带入到刚才Tala所说的意图、资源，然后想象：“好的，我处在这个处境中。如果我想象自己呼吸了几下，觉的自己的脚很冷静，把这些资源带入，那会是什么样子，我会用什么不同的方式去处理？在内心中练习。也许你已经知道，无论是在音乐、运动或者其他领域，如果人们做了内在想象练习，当事情真地发生是，你更可能触及它，因为你的神经系统已经练习过，并知道这是一个你可以回应的方式。因为你已经练习过了。

杰克：父母对孩子的关心真的很令我感动，他们总是希望将事情做好，也常常可以做好，但总有一些时候你不在状态，如果你没有想要把你的孩子或你自己扔出窗外的时候，你就没有真正当过父母，你要知道身为父母，我们有共同的人性。有时，你会很崩溃，很受挫，有时这甚至是孩子的工作，因为他们比别人更知道哪个按钮可以激发你，然后按下那个按钮说：“好了，妈妈，看看你这次能不能处理吧。”希望你能处理这些问题。

第五个学员问题：我理解给想法贴标签这个概念，也知道不要被盘旋于脑内的想法困住，但是，当我冥想的时候，有些想法实在太棒了。

我是最有创造性的想法。最好的解决办法都是在冥想时出现的，就这么让他们走了，我可能就再也想不起来了，您是如何处理这样的情况呢？

塔拉教师：首先，很棒的想法是会回来的，他们一定会的。任何深刻的洞见，都会再回来。

不过说了这些，你可以这样去想，在练习中你可以抱有这样的态度。我将真正去探索非概念性的内心的那种彻底的自由”去感受活着的真正意义，让想法自由来去。你也可以有时在练习冥想的同时进行智慧的沉思。这种练习的原理是，当你安静下来后，你是处于开放和止境状态的，如果你有一个特别的问题你想探索，去感受活着的真正意义，让想法自由来去。你也可以有时在练习冥想的同时进行智慧的沉思。这种练习的原理是，如果你有一个特别的问题你想探索，或是一和对你来说特别重要的或是创新的精神层面的追问。当安静下来后，你是处于开放和静止状态的，这种状态才能回答这样的问题，把这个问题带进来，看看什么样的答案会自己涌现出来，你可以用这写作的方法 看看这个答案想如何自我展开。这并非在训练觉知之路之外，让我们的思想成为我们的仆人，让事情自然涌现，把它们描绘下来。你只要记住这个训练很珍贵，它让我们可以用不受概念蒙蔽的头脑，去发现对这个神秘世界的直接体验。

珍惜这种训练，去做就好。