如果你在行走，而有些强烈的波浪需要你的注意，稍事停顿。

如果是一股强烈的情感，你或许可以停下来站着。并且带着觉知或正念的翅膀，带上那份善意与观照，并真正地与所呈现的在一起。

你可以在头脑里轻声地加注"恐惧"、"惊讶"、"悲伤"，并让这份体验在你身心里展开。当它不再那么强烈的时候，你站立着冥想，站立，然后正念地迈出下一步。

另一个问题：“我走路的时候，可以跟随我的呼吸吗？听四周的声音又如何？”有各种形式的行走冥想。我觉得它很像是一个实验，去发现在你走动的时候，如果感觉呼吸，并把呼吸与动作联结起来可以帮助你集中，并更好地存在的话，那很好。

如果打开注意力，去包括四周的声音，以及你看到的，形状，光，如果那可以给你更大的空间以及临在感，那也很好。

一直用同样的[问题]来过滤，“这允许我在一个瞬间一个瞬间里处在当下吗？”

可能在坐着或行走中冒出来最多的问题是念头，我们很惯常地被带进念头。如果我实在很分心，我该做什么呢？就如同坐姿练习，不用去评判它。只是了知，陷入念头是心念的本质。如果你发现念头游移，回来。

即使在行走时有几百次陷入念头，也没什么。回来去感受下一步，这是临在培训中一种不可思议的训练。有时人们问我，”如果我想去散步，而不只是在一条短的路径上来来回回走动呢？“

短的路径有它的价值，因为它会提醒我们：我们并不想要去到哪里，我们不断地抵达此地。

当你分心时，有意地去留意，并重新回到此时此刻的鲜活中来。

我们切换注意力，我们一直在探索正念和开放之心的双翼。

“如果我们能够读懂敌人的秘史的话”，我们可以在每个人的生命中发现忧伤和苦难。

当我们放下责备的时候，我们实际上能够从内心里更加智慧地去回应。

你需要去发现，究竟什么能够帮助心去柔软、开放。

让心的觉醒、心的自由成为你的意图