Fear is the cheapest room in the house. I'd like to see you in better living conditions.---Hafiz

（很多时候我感觉到恐惧、紧张和焦虑是不知道要如何应对和处理自己所产生的情绪，比如说难过、沮丧····）

我们首先要做的就是接纳恐惧并且给它命名，就好像你要给它鞠一个躬，恐惧？还是焦虑？你会注意到所有的生理反应随之而来。

马克.吐温说“我的生活被那些没有发生的厄运填满”

你听到这个关于还未发生的故事然后你会意识到，“哦，这仅仅是恐惧而已，我知道你了”

经过十次、五十次或是一百次的命名或确认，恐惧就会失去对你的支配，变得越发像个朋友。

和这些情绪共处的那一刻，你要怎么办？打开冰箱、或者上上网干点什么？因为你已经无法与自己共处了。干脆就正确地感受它。彻底地无聊无聊无聊、不安不安不安。试着用心去感觉处在无聊或者不安中的感觉。

当情绪感觉太强烈时，你可以来命名这些感觉

下面就是这样的一个练习，跟我说：“好吧，带我走，让我死（杀死我）我将是第一个因为焦虑不安而死于线上冥想静修的人。”

让我们看看会发生什么，不安、不安，这真让人讨厌。我恨这种感觉，我要死啦，死啦，死啦。OK，我在想晚饭我要吃什么。”这是另一个想法了，你很骄傲你做对了，这样我们可以慢慢将焦点收回到我们的呼吸上。

你会开始意识到那些情绪所带来的苦难，并不源于这些状态本身，而是源于我们对它们的抗拒。当我们放下抗拒的时候，一切又开始变得顺利起来。

鲁米说，礼待每一个访客。

关键不是去停止感觉，也不是对每一个感觉做出反应，而是当这些感觉涌现时，以正念、开放和爱意觉知去感受它们。然后你就可以决定你将以何种方式来回应这种感受。

谢谢老师！

1.如果无聊，焦虑，不安，那就去感受这份无聊的感觉是什么，恐惧的感觉是什么？还有孤独，寂寞的感觉是什么？

2.苦难源于我们对无聊，焦虑，不安，寂寞，孤独等等的的抗拒，当放下抗拒的时候，一切又开始变得顺利起来。

3.我们通过苦难和创伤来证明自己，但那不是全部的你，在欢乐时，你还会感受轻盈和愉悦，平静，娱乐等等。

4.关键不是去停止感觉，也不是对每一种感觉做出反应，而是当感觉涌现时，用爱意和接纳去感受他们。

命名情绪，给我们观察、体会，又不限于其中，这种温和的命名提供了一个新的视角，重新去确认她，与其评判和对抗，不如确认

接受他们并给他们命名

当我们放下抗拒，一切都会变得顺利

不论出现什么样的感情，你都可以充满爱意地去对待他们

对自己的感受保持一份开发，是理解和智慧

10.14

命名感觉，与感觉呆在一起，试试看它会不会搞死你？哈哈，老师太幽默了。然后你发现，和负面的感觉呆在一起并不会怎样，它如过客一般。而你的感觉在流动。令人难以忍受的是当我们抵制那些负面感觉时我们会越来越烦。

练习的时候，有一些瞬间，好像完全空白的，连呼吸也停止了——或许那是呼吸之间的空隙，非常空，非常美，非常放松。。。后来想到成天思考、工作，真是荒谬，当然这是个评判：），不要这样子，也是个判断。ok,let it be for everything.

孤独、无聊或者不安所带来的苦难，并不源于这些状态本身，而是源于我们对它们的抗拒。当我们放下抗拒的时候，一切又开始变得顺利起来，我们就能够同样以正念与善意的关注来对待它们。——醍醐灌顶，就是因为抗拒所以痛苦，如果只是感觉，不评判也不抗拒，就能够接纳，与之为友，从而扩展反应的范围（而不是仅仅自动反应），做出具有正念的行动。

关键不是去停止感觉，也不是对每一个感觉都有所反应，而是当这些感觉涌现时，以正念，一种开放的和带着爱意的觉知去感受它们，然后就有可能决定你将以何种方式来回应这些感受。——原来不需要回应每一个感受！要先要体会和感觉它们，然后再决定要不要回应和如何回应。这样感受和反应之间就多了觉知的空间，反应就可能不同了。

做康师带领的小练习时发现，最近每天总感觉到的饥饿感，有可能是源于焦虑。