我们脑海中中在进行的电影的挑战之一在于它是重复的,这是关于我们的自我,它的主题常常让我们痛苦。我现在想要你做一个简短的实验,请闭上眼睛。我们打算抛出两个不同的词,第一个“麻烦”,先在脑海中思考一下麻烦这个词,你也可以在内心小声重复“麻烦”、“麻烦”。你只需要体会麻烦这个词是如何在内心飘荡的;另一个我们要抛出的词是“善意”,用一小段时间让善意在你的体内流动,感受着个想法的意义。当我们检视我们内心的想法的时候,我们发现我们的内心确实创造出了内在的环境。对于什么样的想法常规性地填满我们的思维的探究一定是非常有趣的。你的想法中浮现的关怀、兴趣、可能性?还是害怕、不满、分离?
穿过我们的想法为我们创造了一个非常真实的身体和情感体验。因为进化的本能让我们对潜在的威胁保持警觉,对即将发生的事情保持警惕。所以这种紧张和恐惧的气氛就被延续了下来。佛陀说,一个人常常思考或者反思什么,什么就将成为他的思想的倾向。现代神经科学是以另一种方式表达:经常共同激活的神经元更容易被连接在一起。
我们的思维是有惯性的,之后会延续到情绪状态里去并引发一系列的情绪反应。神经科学家告诉我们,在没有想法助力的情况下,情绪需要1.5分钟过去。这意味着我们不断运转的思维让我们陷在了情绪、感受及情感状态中。
思维才是情绪持久的原因。
有一种说法叫做想法是一个好的仆人却是一个坏的主人。
它们是好的仆人,我们的生存发展离不开思考,思考让我们去交流、去对抗疾病、去建造楼房、去写诗,它是灵性之路的一部分。它们可以让我们转向爱和当下。但是想法主导我们的时候,它并不能很好地指导我们,我们的心理地图往往会误导我们,并且很多人知道我们的记忆也经常出错。我们通常生活在这些对于自己、对彼此非常有限且痛苦的想法里。我们有很多投射,错误的解读。
将这种觉察带入我们的思考的第一步既简单又充满挑战,那就是有意识地承认正在发生的想法。我们通过正念观察可以发现,想法就是想法,它们并非现实。它可以存在,但我们处在现实中,处在更大更真实的现实中。
能够开始留意到,“哦。一个念头正在发生”这就是真正自由的开始。
这是一个持续的过程,它的价值在于,当我们意识到想法的时候,我们的意识是一系列的思维流动,我们称它为“看见瀑布”那里的确有无穷无尽的想法、评论、记忆、计划以及评判。拥有满脑子的想法并不是你一个人的问题,我们的大脑生成想法就如同身体分泌酶那样理所当然。进化的角度决定了我们就是会想很多,无论是好是坏,我们就是这样的物种,这并不是我们的错。我们自然而然就会去扫描危险,我们的大脑有一套自动默认网络,当我们没有为一个正式的任务所忙碌的时候,大脑就会自动地扫描我们的过去和未来,在我们的自我叙事中稳定我们,为我们定位。
学会去把觉察包括进来,我们并非要去试图停止我们的想法。是真切去与正在发生的事情培养一种智慧的关系。这是整个训练最关键的部分,是我们要带入的态度。
你可以沿袭老习惯,去担忧某些不好的事情发生,去评判它,再努力控制自己的思维。
或者你可以找到一条新的路,一种聚焦于新意与好奇的方式。